11 декабря в зале церковных собраний Покровского собора г. Саратова в рамках XXIII Межрегиональных образовательных Пименовских чтений «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени» состоялась панельная дискуссия «Сочетание традиционных и современных форм просвещения как залог успешной катехизической деятельности».
Первым выступил заместитель руководителя отдела религиозного образования и катехизации Саратовской епархии, настоятель храма Страстей Господних г. Саратова иерей Димитрий Попов, познакомивший аудиторию с традиционными методами катехизации на примере храма Страстей Господних г. Саратова. Отец Димитрий рассказал о проводимых уличных просветительских акциях, приуроченных к церковным Праздникам, и о том, какие методические материалы можно использовать при их организации. Также он отметил важность личного общения священнослужителя с людьми.
Следующим спикером стал священник Олег Жиляков, благочинный Балтайского округа. Отец Олег посвятил свое выступление теме «Социальные сети как инструмент евангельской проповеди: опыт и перспективы». Священнослужитель рассказал о том, как началась его просветительская деятельность в социальных сетях и о телеграм-канале «Батюшка на проводе». Также спикер затронул тему «мертвого контента» и поделился своими размышлениями о связи просветительской деятельности в сети и духовного самообразования, влиянии медийной деятельности на возможности проповеди, отметил важность контент-плана и понимания алгоритма соцсетей.
Иерей Кирилл Суглобов, благочинный Воскресенского округа Саратовской епархии, настоятель храма Святых новомучеников и исповедников Церкви Русской с. Елшанка Воскресенского района Саратовской области выступил на тему «Катехизическая работа на примере Воскресенского благочиния Саратовской епархии». Отец Кирилл рассказал о просветительской деятельности в социальных сетях и ее плодах, об истории создания и творческой деятельности хора храма Святых новомучеников и исповедников Церкви Русской с. Елшанка, о проведении благотворительных акций и приходском волонтерском движении «Крепкий тыл», деятельности воскресной школы и работе с образовательными учреждениями.
2